台灣的螺仔王

邱郁文 博士小時候的夢想是要作台灣的螺仔王， 夢想是收集研究全台灣的螺類貝殼， 到現在已經是台灣軟體動物門的權威。 目前在博物館工作，收集維護台灣的貝殼標本， 來和我們分享他的求學路程和工作經驗。

＊ 此篇文章同時作為成功大學的通識演講心得， 投稿於 通識認證系統 。 為防偽特在此加上 ＊ 表明。

台灣作為海島國家，很多人小時候都有收集貝殼的經驗。 除了海邊的各種貝殼，還有田裡的田螺， 邱郁文小時候就是因此開始收集貝殼， 研讀各式圖鑑，對各式貝殼瞭若指掌。 到大學時選擇文化大學海洋系，在實習課時， 對採集回來的貝殼標本如數家珍， 不用查圖鑑就能一一背出種類。

在文化大學海洋系時，很不幸成為最後一屆。 所以隨著升高年級，原年級的課程結束後， 系裡的老師也一一調走，被歸到其它生物、醫藥相關科系。 最後研究所時，就直接遠走中山大學，靠海也方便研究。 那個時代要去海邊海釣或出海，都得看農民曆算潮水， 至於民生報上的潮汐根本不準， 知情人都知道那是去騙共匪的。

鳳螺

當時，邱郁文認知到一個很重要概念，收集不等於研究； 那些貝殼、圖鑑，是收集，而不是研究。 那時本來想做軟體動物的系統分類， 但這個題目太大做不完，最後做成台灣鳳螺的分析。 台灣人常吃的鳳螺，除了台灣自己產的， 還有來自中國、印尼其它國家的。 一開始是從港口買了一批鳳螺回實驗室生態觀察， 後來還隨漁船出海，親自從拖網上來的漁獲觀查。

對於漁獲很重要的一點是新鮮， 那些遠洋的魚都很難好吃， 因為從遠洋抓上船，一大群魚擠在一起， 所有魚的排泄、有死掉的魚的屍體， 都混在一起，怎麼都很難好吃。

田螺

在做完鳳螺後，邱郁文覺得出海實在太辛苦了， 決定改做陸上的田螺。 但台灣很尷尬的是，在田裡已經看不太到田螺了。 現在農藥的使用，和外來種的入侵， 田螺因為對環境較敏感，已經不在田裡出現， 反而在一些偏僻的池糖沼澤比較有希望。

最後很可惜是台北陽明山，有發現一種獨立品種的田螺， 但那片地區當時台北農會在推廣海芋觀光農業， 因不明原因開始發生海芋的傳染病， 就鏟除所有海芋，放火燒來消毒，田螺也就不了了之。

最後田螺的研究應用到台北動物園， 當時台北動物園要在夜行館展螢火蟲， 但一直養不活，因為螢火蟲的幼蟲要吃田螺， 於是就找到他去養田螺。

博物館之路

最後很巧，台北的前總督府博物館， 某次淹水後，全面整理館藏，發現一大批貝殼， 便找到 螺仔王 來幫忙，之後就開始踏入博物館界。

保育的無奈

從邱郁文的演講中，可以暗暗感覺到一股對環境的無奈。 做生物研究的，很容易發現人類對環境的影響， 造成生物的棲地消失。 如上述的田螺，以前到處是田， 到處是田螺，現在都只剩福壽螺。 又或陽明山上的特有種，後來也不了了之。

在博物館後也認識到現在寄居蟹在台灣， 很多海邊都有人在抓來賣，一隻賣幾十元給人當寵物養。 但抓了寄居蟹後，海邊的貝殼就少一只。 寄居蟹所用的貝殼，是幾十幾百年來， 各類貝類死亡後留下所累積的。 寄居蟹出生、死亡本來並不會使貝殼減少， 但被人類捕捉後，卻就從此少了一只貝殼。

所以現在很多寄居蟹住著不適合的殼， 甚至很多只能以垃圾為家。 一些賣寄居蟹的商家也因此開始進口很多國外的貝殼， 本土抓來的寄居蟹，如果殼不好看， 就會把原本的殼敲破，把他換上新的殼。 所以博物館近年開始呼籲民眾去海邊，不要再撿貝殼， 並舉辦把貝殼還給寄居蟹，讓民眾把家裡的貝殼寄到博物館， 再讓博物館整理後，把殼放回海邊。